本资源是基于马库拉应用伦理学中心所概述的伦理学方法。道德决策框架。
功利主义视角
最近，Petaluma高中学生的MySpace账户遭到黑客攻击，并发布威胁信息，凸显了社交网络可能带来的一些危害。MySpace、FaceBook和其他网站一直是网络欺凌和网络掠夺的场所。但同样的技术可以让人们与他们可能从未见过的人建立联系，并形成有意义的关系。我们如何平衡这些弊与利，减少前者，增加后者的可能性?
从权利的角度
社交网络用户有隐私权吗?越来越多的Facebook和MySpace用户发现，潜在的雇主正在仔细浏览他们的网站，尽管他们可能把自己的在线表现视为个人空间。另外，个人有什么权利来控制网上的图像和信息?澳大利亚法律改革委员会主席David Weisbrot一直在调查网络隐私，他评论道:“旨在保护外部世界隐私的法律很难应对网络社区提出的问题。例如，在网上发布照片可能是敏感和暴露的，这就提出了与同意有关的新挑战。”
从公平的角度来看
有些人认为社交网站是平等主义的终极体现。当我们在网上与他人互动时，我们没有真正的方法知道他们是白人还是黑人，是男性还是女性，是胖还是瘦，是年轻还是年老。网络世界这种无实体的特质会带来更大的公平吗?还是我们会失去与他人具体互动的能力，从而真正克服差异?
从共同利益的角度
教皇保罗四世将公益描述为“社会生活条件的总和，这些条件允许社会群体及其个体成员相对彻底和随时获得自我实现。”当然，许多人会使用社交网站与志同道合的人建立联系。在这种情况下，公共利益会是什么样子?满足在网络上和在“现实世界”中有同样的意义吗?是否有方法来构建在线社区，以更好地促进其成员的共同利益?
从美德的角度
我们珍视的许多人际美德都是在面对面交流的背景下发展起来的。例如，诚实、开放和耐心都是在与人面对面的谈判中磨练出来的。数字媒体将对这些优点产生什么影响?例如，在一个由虚拟形象代表人们的世界中，诚实意味着什么?在社交网络中，我们可以不断地与一大群人保持联系，当我们感到无聊或遇到困难时，可以很容易地切断联系，其他美德会变得更重要吗?
