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请听小组讨论 佩德罗·埃尔南德斯-拉莫斯:晚上好。欢迎来到这个主题为“朋友，爱人，信任和安全——社交网络的现在和未来”的会议。我叫佩德罗·埃尔南德斯-拉莫斯是科学，技术和社会中心的副主任我和马库拉应用伦理学中心以及高科技法律研究所共同赞助了这次活动。我将担任今晚活动的主持人。 简短的评论。十年前，社交网络不可能成为这样一个会议的焦点，原因很简单，那时候它还不存在。可以肯定的是，我们已经有了电子邮件和互联网，这意味着我们中的许多人创建了非常可怕的网站，都是关于我的，因为，在那个时候，这是唯一可以做的事情。今天，我们也在做类似的事情，但依赖于MySpace、Facebook、Ning等网站，让我们的家人、朋友和世界上其他地方的人了解我们的一切。这正是今晚要讨论的问题的核心。私人和公众的界限在哪里?我应该在虚拟墙上分享哪些私人信息?这样的私人信息现在对全世界而不仅仅是我认识的人都可以获得，我应该期待什么后果呢? 这只是我们在这个勇敢的社交网络新世界中面临的许多问题中的一个例子，社交网络对分配产生了越来越重要的影响，至少对学生的生活产生了影响，如果还没有对教学和学习产生影响的话;作为一个数据点，MySpace将从9月到12月在全国各地的校园里举办政治会议，每次强调一位候选人，所有领先的候选人都已经同意参加。例如，在经济领域，新闻集团为MySpace支付了5.8亿美元，不用说，社交网络文化正在对整个社会产生广泛的影响。 因此，为了帮助我们更好地思考这一复杂的现象，我很高兴介绍四位小组成员，他们将通过他们的评论和见解加深我们的理解。我会按字母顺序介绍他们，但不是他们演讲的顺序。首先，玛丽安·刘，她还没来，但是，当然，她在圣何塞市中心堵在路上，所以她随时都会来，她是圣何塞水星报的多媒体娱乐评论家。她通过各种媒体(印刷、音频和视频)撰写流行音乐、都市音乐、另类音乐和民族音乐，并在网络文化刚起步时涉及了大量内容，撰写了关于在线约会和在线求职的文章。她还为国家嘻哈杂志《源杂志》报道湾区嘻哈场景。过去，她还在电视上工作，担任亚裔美国文化节目《太平洋融合》(Pacific Fusion)的环节制片人。玛丽安还经常在大学和大会上发表演讲，经常在网上向年轻读者讲述新闻业的未来。信不信由你，在她的业余时间，她设计珠宝，玩电子游戏，玩滑雪板，学习柔道和瑜伽。 下一位是吉姆·斯奎尔斯，就在我右边，他是Ning公司的产品副总裁，这是一家位于加州帕洛阿尔托的在线社交网络平台。Ning让每个人都可以为任何事情创建自己的社交网络。加入Ning之前，Jim是雅虎的高级经理。他最近负责公司的宽带产品。他加入了雅虎!1999年，他收购了Broadcast.com，这是一家位于德克萨斯州达拉斯市的早期视频初创公司。斯奎尔斯持有德州基督教大学市场营销学士学位。他和妻子住在旧金山。欢迎,吉姆。 接下来，凯特琳·汤普森(Kaitlin Thompson)即将完成圣克拉拉大学荣誉课程的大二，主修历史和物理，并考虑增加一个宗教研究专业。2005年，她从加州长滩的威尔逊古典高中毕业;曾是花样游泳队成员;参加模拟审判、演讲和辩论比赛。我很高兴地说，她也是我们科学、技术和社会中心的学生工作者之一。欢迎，凯特琳。 最后，香农·瓦洛于2001年在波士顿学院获得博士学位她在那里学习现象学和科学与技术哲学。作为圣克拉拉大学哲学助理教授，她教授现代哲学史、技术的伦理和社会影响、科学哲学等课程，雷竞技最新app并与圣克拉拉科学、技术和社会中心以及马库拉应用伦理学中心合作。她目前正在研究电子邮件、即时消息和博客等技术的伦理影响，重点关注新兴通信技术对诚实、耐心和同理心等社会美德的影响。欢迎,香农。 侍从:大家好。就像佩德罗说的，我在一家公司工作，一个刚起步的小公司，我们有30个人，叫Ning。我们的总部在帕洛阿尔托。我们相信每个人都有能力为任何事情创建一个社交网络。正如佩德罗所说，社交网络在十年前甚至还不存在，但它已经成为一种力量。有数亿人在使用社交网络产品。它变得如此前沿，以至于每个人，当他们听到社交网络时，几乎在某些圈子里，看到人们翻白眼说，哦，这是一种时尚。它会通过的，但这绝对不是事实。 但是一旦你创建了你的网站，你就决定你想在里面有什么特性和功能。所以你通过一个向导，你可以决定，我想在我的社交网络中使用闪烁风格的照片。我想要YouTube风格的视频。我想把所有这些与论坛、视频和照片结合起来。然后你自定义主题你决定你想要它看起来像什么。然后你邀请你的朋友来参加。你可以把它做成公共网络或者私人网络，或者两者的混合，所以你可以控制谁能看到它，谁能加入你的网络。 事实上，这家公司成立大约两年了。大约十周前，我们重新推出了这款产品，并取得了巨大的成功。在十周内，有超过5万个独立的网络。非常有趣的是，在产品发布前进行设计，决定产品是什么，在你的脑海中，预测有多少人在那里;他们会如何使用它。然后你释放它。这是一个平台。人们可以用它做任何他们想做的事。他们所做的事情是你永远无法相信的，你无法想象已经出现的各种各样的网络。 就像我说的，有超过5万个例子。但我最喜欢的一些网站如雨后天笋，从一个叫Veloist的网站到一个叫Library 2.0的网站，它是芝加哥自行车爱好者的社区，我不知道这是我们发展最快的网站之一。它有成千上万的人在上面，图书馆员们通过这个社交网络进行国际联系。另一个让我惊讶的是流动公证网络。我不认识流动公证员，但外面有很多。他们在Ning上有一个非常活跃的社交网络。 所以它的范围从那些非常小众的网络一直到大型媒体公司。哥伦比亚广播公司推出了一个网络。我们甚至在One Tree Hill电视节目播出之前都不知道它;我以前从没见过，但我猜那是非常受欢迎的。达拉斯小牛队在那里有他们的官方社交网络。然后，我最喜欢的一个唱片公司刚刚成立，是一个地下嘻哈厂牌，叫Rawkus，在那里兴起。是那个让Mos Def出名的厂牌所以他们把这张唱片放在那里他们只是想尝试一下看看人们对它的反应。所以他们只告诉了一些内部人士，他们说，告诉你的朋友，但真的不要推广这个网站。而且已经有成千上万的人在上面了。我上周浏览了网站。 I think one of my favorite quotes so far that I’ve seen across any of these networks comes from the Rawkus network. This is what one of the members said: “No doubt, this beat MySpace. MySpace gets hella boring, but on here, there’s some interesting folks. I’m already hooked to this site. I’m only telling a couple people about it because it’s off the chain like DMX Driving Reckless posing as a police officer, you dig.” It’s my favorite quote. 这就是我们所做的。当我坐下来准备和思考社交网络的未来时，我看到了一些正在发展的东西;行业内发生了一些事情。首先，社交网络还处于起步阶段。所以我们有数亿人在使用它。正因为如此，它已经被证明是一个具有持久力量的主流概念。但还有更多的利基市场和人们会抓住这个机会，开始使用它，真的，我们只是在定义它是什么样子，以及它是如何工作的。 我看到的其他一些事情是，人们对社交网络越来越了解，他们希望在社交网络上有更多的自由。我的意思是，最大的社交网站，我不会提到它，但你们可能知道我在说谁，人们把他们的页面装饰起来，这并不容易做到。这很难。如果你进去，每一页看起来都不一样。人们花费数小时定制它。我没必要告诉你们这些。对我来说，这表明人们想要更多的自由。他们想要一些能代表他们个性的东西。他们想要定制它，他们想要这样做。 我认为这与今天的大型社交网络非常相似。这不是万能的。你可以自定义一点。你不能用它做什么。随着时间的推移，我相信这种情况将会改变，人们将希望在他们的社交网络中做更多的事情。 另一件事，这是更宁为导向的，但我真的认为这适用于所有人，当人们建立社区和他们自己的社区时，有一个挑战，因为这么多人只是在这些社区之间流动，真正培养一个社区，一个强大的活跃的社区，人们想要回到那里，花时间在上面，而不是消失在其他网站上。举个例子，当我们在十周前推出的时候，我在旧金山建了一个个人的冷水冲浪网站。我在那里冲浪，觉得把它放在那里会很酷。我让它开着是因为我觉得这个冲浪网站吸引的人越多，它就会越成功，就会越受欢迎，人们就会经常使用它。所以我把它放在这里。立刻人往宁那边去;他们搜索;他们发现了冲浪，他们加入了网络。几天之内，我在网络上吸引了数百人。所以我的第一个想法是，哇，我刚刚创建了一个非常成功的网络。 This is fantastic. And about a week later, I noticed that there wasn’t much activity going on. So a lot of people joined and people were in there, but they really weren’t commenting or adding photos or videos or really interacting that much. And I talked to one of my buddies who is a surfer and who joined it originally and thought it was a really cool site. And he said, “You know what? I think I’m going to quit that off-shore site. It’s just there’s a lot of posers in there. It’s not surfers. It’s just not a very cool thing going on. And that really drove home for me the fact that it’s not the quantity, it’s the quality of the people in there and the interest and making sure that you’re fostering that community. 然后，最后，另一个挑战是，这真的是全面的，这是一个非常笼统的评论，但只是隐私，一般来说，这些网络上的垃圾邮件。我认为，解决这个问题的唯一方法是确保你有正确的系统来帮助人们创建他们的网络，并保护他们的网络免受垃圾邮件的侵害，或者确保他们有正确的隐私控制。 当我们刚开始发行时，我们只有两个选择。你可以用私人网络，也可以用公共网络。这中间有一些差异。我们很快就从用户那里得知，他们想要做一个公开的网站。他们想要很多流量，但他们不希望每个人都加入，每个人都能贡献内容，原因和我的冲浪网络不受欢迎是一样的。他们想把它放出来;让它公开，但只有那些有资格的人，那些真正应该在这个网络中能够参与的人。所以我们所做的就是继续增加额外的功能这样他们就能做到。现在你有了一个广告网络。他们抱怨说加入的人不是广告行业的人。 And they don’t mind people being on there but they’re contributing content and ruining the community. And it’s amazing how these themes develop and they’re out there. And we take that in. That’s a major input into how we evolve the product. And so I think that’s a challenge. It’s something that we, across the board, need to keep facilitating for people. 就到这里，非常感谢大家。期待听到大家的提问。 埃尔南德斯-拉莫斯:谢谢，吉姆。下面有请凯特琳·汤普森。 凯特琳·汤普森:嗨，我是凯特琳，我是圣克拉拉大学的大二学生。我将更多地谈论与大学生相关的东西，因为我是一名大学生，我对社交网络的商业应用一无所知。 对我来说，社交网络的五大挑战包括理解社交网络的本质。如果你有Facebook、MySpace或LiveJournal，你通常会用它来和朋友保持联系，或者只是在上面放东西。这并不重要。但它的用途远不止这些。比如，我上过Stover教授的国际关系概论课，这是一门很棒的课。你应该接受，但真的很难。但是我们有一个解决冲突的模拟，我们和来自摩洛哥，黎巴嫩，佛罗里达的学生联系在一起，我们一起通过模拟中东的局势来工作。这真的很棒，因为它让我们可以和其他学校的学生联系起来;没有太多的个人交流，因为这是一门课，但很高兴知道这是一个与你从未见过的人交流和一起工作的选择。 当然，这有很多限制，比如他们不会给你发电子邮件，让你知道人们什么时候回复了你的帖子，所以你需要24小时不停地查看，这并不有趣。如果你要连续四天这样做，那真的不好玩。 所以你必须明白，你放在网上的东西将永远在网上。人们可以找到你的信息。所以当你把东西放到网上时，记住这一点非常重要。如果你发布了自己喝酒的照片，你的老板可以看到，他们知道你还未成年，或者如果ra可以看到，那就不是个好主意。不要那样做。就这么说出来不是个好主意。同样，你也会听到一些可怕的故事，有人说他们告诉老板因为生病请了一天假，然后在MySpace上发帖说他们真的去冲浪了。这种事情不会让你的老板高兴的。你需要非常小心地把正确的信息放在正确的地方。当专业人士、老师或行政人员可以访问这些信息时，把自己做傻事的照片放在网上是不合适的。 You don’t think about it when you’re just posting pictures that you think your friends are going to see, but other people do have access to that information. That’s really important to keep in mind. 你需要记住的另一件事是，你怎么知道你在和谁说话，他们就是他们所说的那个人?现在，如果你在Facebook上，有人在你的留言板上留言，你显然知道那个人是谁。他们是你的朋友，或者至少是你认识的人。这里有一些责任。你可以找到那个人。如果你只是在聊天室里和某个陌生人聊天，你根本不知道那个人是谁。他们不知道你是谁。你会再次听到成年男子假装年轻女孩在聊天室聊天的恐怖故事，可怕的事情发生了。我从来没见过这样的人。我怀疑你们大多数人都见过这些人，但是，再一次，重要的是要记住，人们并不总是他们所说的那样。 It’s a matter of degree in this instance. 当你去参加工作面试、第一次见某人或第一次约会时，你要试着把自己表现得很好。你不会说，“哦，是的，我辍学了，我大部分时间都在海滩上度过。”你会说:“哦，我要休息一段时间;探索我的选择。”也许你会说:“我正在写作。”但这完全不同于假装成另一个人。所以，再次强调，当你和别人说话的时候，你需要小心。请记住，对于所有你说的不完全正确的事情，他们可能在做同样的事情。 再一次，与此相关的是你想如何在网上表现自己?如果你有MySpace，但你的好友锁定了它，或者你的Facebook主页没有向全世界开放，你会觉得把你不想让其他人看到的信息放在那里会更舒服;你不想让你的父母看到;你不想让你喜欢的朋友在你和他们在一起的时候假装你很稳重，或者你喜欢的朋友给人的印象是你比你更喜欢聚会。 但如果你所处的环境不是这样的，如果你的目标是结交新朋友，你就必须再次调整自己以适应这种新情况。如果你们只是面对面交谈，话题会很自然地出现，但你要保持自己在礼貌对话的范围内。如果你是在线的，责任就少得多。你可以对任何人说任何你想说的话，没有人会指责你的。和你说话的人，很容易假装他们不存在。你永远不会看到他们对你的话的反应。如果你说了一些让他们觉得很蠢的话，他们会做的最糟糕的事是什么?停止给你打字? 所以在网上认识人和面对面认识人是很不一样的。熟悉感会发展得更快，因为你可以和这些人分享一些你当面会觉得不舒服的事情。但是，还是有滥用的可能，他们会告诉你一些不真实的事情。如果你决定亲自去见那个人，可能会发生不好的事情，即使没有到网上捕食者的程度，但只是有人完全歪曲了自己。如果你去见一个你认为和你有相同兴趣的人，但你发现他们只是在瞎编，这是一种失望。 所以，最后一个问题是要负责任地发布。如果你有什么东西，比如在MySpace上，任何知道你的电子邮件地址，你的名字的人都可以查到，不要把你的手机号码贴上去。不要把你的地址写在上面。这些都不是好主意。这不是一个好主意。你真的需要确定你在网上发布的内容，是世界上任何人都愿意阅读的;世界上任何人都能接触到的。 我们开玩笑说Facebook会跟踪某人，查看他们的资料，看看发生了什么变化;谁在跟谁说话。但这与那些意图不好的人有很大的不同——他们想更多地了解你;找出你的课程在哪里;你的宿舍在哪;当你要去某个地方的时候。他们知道你长什么样，因为我们都有头像。同样，糟糕的事情可能不会发生。大多数人就像你我一样，只是有点好奇每个人在做什么;只是想用这个来和那些你很在乎，但你不想每天都和他们说话的好朋友保持联系。 但你只需要记住，无论你写什么，都会有人看到，这一点非常重要。而且他可能不是你想要见的人。同样，你们，我，或者大多数使用Facebook或MySpace的人在现实中不太可能被跟踪或被骚扰。但这是需要记住的。是的，这并不是说它可能会发生，但重要的是它能发生。 即使你没有被跟踪，你的老板也会发现你在工作时间喝酒或睡觉。或者只是让父母发现你并不是你所说的那样。别傻了。注意你在做什么。对你的行为负责。对，对自己负责。确保你在网上发布的东西是你当面会承认的。谢谢你！ 埃尔南德斯-拉莫斯:谢谢你，凯特琳。最后，但并非最不重要的，除非玛丽安出现，是哲学系的香农·瓦洛。受欢迎的。 香农·瓦洛:最近，社交网络作为一种互联网现象的兴起引发了一系列道德问题，其中一些问题已经引起了公众的广泛关注。其中包括对隐私和安全的担忧，我们已经发现有必要创造“网络跟踪”一词。但是，关于社交网络还有其他一些不太明显但同样重要的伦理问题，值得我们密切关注。 我的讲话集中在这样一个问题上;社交网络技术对人们建立和维持亲密人际关系的方式产生了什么影响，特别是对帮助这种关系蓬勃发展的交往美德产生了什么影响?我将列举五种我认为值得在与社交网络技术联系时仔细思考的交流美德。 但要明白为什么我的问题很重要，我们首先需要理解交际美德的含义。它将有助于简要地利用最近重新获得尊重的伦理理论的资源:即亚里士多德的美德伦理学。这里我们不需要太多的伦理理论，只需要一些关键的观点。 正如亚里士多德所描述的那样，美德和恶习是一个人的性格状态，这种状态是随着时间的推移而发展和加强的，是由这个人反复和习惯性地进行的某些活动所形成的。当其中一种性格状态表现出某种形式的个人卓越时，我们称之为美德。当它不能这样做时，我们称之为恶习。卓越的标志是能够发展自己的天赋，并利用它们在更大的人类社会中蓬勃发展。 这里需要注意的重要一点是，根据这一理论，一个人养成的习惯决定了他性格的最终品质。一个人通过做好事而逐渐成为一个好人，不是一两次，而是反复地、习惯性地做。 这个视图对我们的目的很重要，原因有几个。首先，如果这种伦理学观点是正确的，那么个人的道德发展就不能仅仅通过观察他们的想法或信仰来预测。我们还必须知道他们会养成什么样的行为习惯，以及这些行为最终是否会促进那个人的美德或恶习的发展。因此，如果社交网络技术确实承诺显著改变人们经常进行的交流活动的性质，那么它将直接影响使用该技术的人的道德发展。这是一种长期的影响，不同于其直接的社会后果，但对我们来说同样重要。 就社交网络技术改变或与这些传统的交流活动形式竞争的程度而言，我们必须问，这些纯粹为吸引消费者而设计的新形式是否会像旧的形式一样有利于那些基本的人际美德的发展? 最后，因为美德和恶习是随着时间和习惯而形成的性格状态，它们非常难以改变。也就是说，真正的美德是不容易根除的，但不幸的是，我们都知道，要摆脱我们自己的恶习也不容易。出于这个原因，我们可以很好地考虑社交网络技术和交往美德之间的关系，因为现在这种现象还很新，仍然可以接受社会批评，而不是在制度和个人改革的机会可能更难获得的时候。 现在让我转向我想要考虑的五个交流美德，以及它们的发展将如何受到社交网络技术的影响。我在这里要提供的不是一个彻底的分析，让我们得出关于社交网络技术是否或在多大程度上破坏了这些优点的确切结论，而是一个初步的指示，说明我们为什么需要这样的分析。虽然这样的美德不止五种，我们只有时间对每一种进行最简短的思考，但我选择了我认为最值得关注的五种，因为它们对牢固持久的人际关系至关重要，而且它们在社交网络技术承诺带来的变化面前可能很脆弱。 第二,忠诚。忠诚是任何持久关系的关键部分。它是通过公开表达对另一个人的承诺并尊重他们的交流实践发展起来的，以这种方式，尊重关系本身的独特性和价值。表达忠诚的方式有多种，从周六晚上和朋友去看电影的简单承诺，即使以后有更激动人心的机会出现，到以结婚誓言表达的终身承诺。忠诚的表达表明，你不认为对方是可替代的，即使另一个人出现，他可以占据同样的角色，提供同样的社会利益，对你来说，这也不能取代原来的纽带。 第三,诚实。这是一种已经在媒体上广泛讨论的道德美德，因为互联网的潜在威胁，主要是关于在许多网络环境中歪曲一个人的年龄、性别或其他个人属性的能力。对于许多社交网站，尤其是小众网站，其成员之间的唯一联系是共同的爱好或兴趣，这仍然是一种危险，尽管同行审计可能会使这种情况在社区网站(如Facebook)上更加困难。 但诚实作为一种美德，远远超出了对一个人的社会身份的诚实，它需要一个更广阔的视野。诚实作为一种美德，是在交流中愿意发挥真实的自我。也就是说，它涉及到对某种风险的假设;不受欢迎的风险;冒犯的风险;看起来与众不同或被误解的风险。现在可以说，网络交流，包括社交网络，实际上可能比面对面的交流方式更能促进这种冒险，面对面的交流可能被认为是更危险的接触，需要更加谨慎和克制。但人们也必须问，社交网站的用户在多大程度上发挥了真实的自我，而不是在面对面的交谈中，因为建立个人资料鼓励用户建立一个经过精心编辑的自我版本。这个版本的目的可能更多是为了吸引尽可能多的朋友，而不是暴露一个人的真实性格。 我们还应该记得，正如亚里士多德所指出的，美德典型地代表了罪恶的两个极端之间的一种中庸:一个是缺陷;另一种是过剩。因此，虽然欺骗代表了坦率的不足，诚实和开放是美德的特征，但不机智或粗俗的缺乏保留被视为一种恶习，一种过度的开放。例如，媒体对社交网站的第一波报道重点是那些在MySpace和Facebook上冲浪的雇主，他们会把那些在网上发布的帖子或照片显示出严重缺乏个人矜守的候选人筛选掉。如果没有诚实，亲密的信任关系就无法建立或维持，但鲁莽的坦诚会让一段关系过早结束。 第四,宽容。宽容，作为一种交流的美德，表达了我们愿意面对我们觉得陌生或痛苦的东西。就像宽容所带来的诚实一样，它被吹捧为互联网社交的一个标志，是连接的个人沉浸在一个由社会联系组成的蜘蛛网中，不断打开个人和文化的新视角和世界的必然结果。这种观点确实有很多可取之处。但是，最近发生的一些事件提醒我们，女性博主成为那些不同意她们观点的人的恶毒和可怕的暴力威胁的目标。许多博主回应说，这样的女性应该克服它，这也让人怀疑网络社交能否在宽容的美德和放纵的恶习之间找到微妙的平衡。博客、留言板和聊天室，所有这些都被整合到许多社交网站中，可以成为论坛，在最好的情况下，接近约翰·斯图尔特·穆勒的思想市场的理想。然而，它们也很容易沦为论坛，在那里，智慧、批判性的讨论被自我陶醉的咆哮和幼稚的侮辱所淹没。因此，社交网络技术能在多大程度上真正促进宽容的美德，还有待观察。 最后,坚持不懈。没有毅力，任何物质的人类计划都无法长久存在，亲密的关系也不例外。在沟通中，毅力表现为愿意克服冲突、误解或无聊，与另一方的伴侣重新建立联系。就像忠诚一样，它向对方展示了一个人对这段关系承诺的深度，并通过表明这段关系的继续存在并不完全依赖于短暂的回报，从而建立起对未来的信任和信心。面对面交流方式的即时性和实际性常常迫使我们坚持，即使我们不愿意。 然而，这恰恰是把坚持培养成一种美德的原因，而不是因为在谈话中无处可逃而黯然放弃。例如，我们中的许多人都能回忆起这样的经历:当一个阴沉的少年，和一位年长的亲戚呆了一个漫长的下午，周围是痛苦的沉默和沉重的落地钟滴答声，最终，强迫自己找到一个参与点——一个绝望的举动，很久以后才意识到，这是与另一代人成熟和相互有益的联系的种子。但是，互联网上社会联系的激增和对多种持续交流交易的强调，为我们提供了一个不断扩大的视野，可以从任何失去了短暂吸引力或舒适的互动中逃生。是什么驱使新一代的数字原住民克服这些障碍，体验只有坚持不懈才能带来的回报? 当然，我们必须记住，这五种美德只能在传统的交流方式中得到最好的发展。即便如此，传统形式的交流和社交网络也并非没有缺陷，社交网络技术显然有潜力解决其中一些限制，推动人类交流向前发展，加强社会联系，使其更有价值、更灵活、更持久。它们甚至可能促进新的交往美德的发展，这些美德以前没有得到承认或应有的重视。然而，我们必须记住，任何这样的进步可能是零星的、明显的，或者被相反的影响所抵消。 如果社交网络技术仅仅是由市场压力设计和驱动的，完全无视交往美德及其在发展和维持富有成效的人际关系中的重要作用，考虑到我们如何学习交流最终就是我们如何与他人相处，那么现在是时候让社交网络技术的设计者、营销人员和用户认真思考这些美德的重要性，并投资于建立这些美德的挑战。谢谢你！ 埃尔南德斯-拉莫斯:谢谢大家。我们得到情报，玛丽安·刘正在赶来的路上，但她可能无法在接下来的一分钟内及时赶到这里开始她的评论。现在我想开始提问环节，等她到了之后，我们会请她做一个简短的陈述，然后继续提问环节，有人有问题要问吗?然后，如果你不介意因为我们没有巡回麦克风，试着简洁地陈述一下。我再重复一遍让大家都能听到然后让小组成员来做。 问:香农，我有个问题要问你。你谈到了五个交流美德。你能举个例子说明之前的通讯技术是如何使这些美德下降还是上升的吗?对社会的影响如何? VALLOR:所以你的问题是，有没有一个例子表明，以前的通信技术实际上导致了一些重要的交流美德的表达或发展的下降?正确吗?好的。 我确实认为，我似乎记得，当电报被发明的时候，人们开始讨论这种通信形式的社会影响，这种通信形式必然是非常简短和直接的。在某种程度上，电话也被认为是导致书信写作减少的原因，而书信写作通常被认为是建立最牢固关系的方式之一。而电话也因其可及性、可用性和便利性而受到批评，使交流变得琐碎。所以人们会在电话上花上几个小时，什么都不谈，而不是像写信这样的形式，被认为有更实质性的内容。 问:是的。我有一个问题....这是我一个朋友的父亲说的，他很担心他的儿子，因为他永远找不到女朋友。他终于有女朋友了。于是他在他女朋友的facebook上发现了一张她喝完一瓶南方舒适酒的照片，下面的标题是“最有可能成为酒鬼的女孩”。当我听到这个故事的时候，我觉得很不舒服，因为我认为实际上他不应该去看那里，他不应该关注那里，即使那里有信息。我希望小组成员对父母的窥探行为有什么反应。 埃尔南德斯-拉莫斯:嗯，嗯。也许凯特琳可以先接这个。 汤普森:我不知道。我的意思是父母总是对他们的孩子在做什么很感兴趣。他们窥探日记，那时候人们还在写真实的日记。如果他们不信任你，就会翻你的垃圾。父母总是想办法得到这些信息。这只是让它更简单。 问:我只是想更进一步。我儿子在国外读大三，从希腊回来，没有拍任何照片，他说没关系。我们把我的名字放在Facebook上，他发现了47张他在希腊的照片，其他人把他放在....上我突然意识到，天哪，我们再也无法控制我们如何表现自己了。 汤普森:没错。在Facebook上，你可以在照片中取消自己的标签。我在照片中这样做，不是特别讨人喜欢，更多的是身体上的感觉，而不是我做错的事情。但每个人都有自己不喜欢的照片。所以这是一个选择，至少在Facebook上是这样。但是，再一次，我认为，在某种意义上，这是更多的个人责任。如果你不想被拍到做这些事，你就不应该做这些事。 斯奎尔斯:不过，在这样的环境下成长是完全不同的事情。这也有一种自我意识，因为过去的每一刻都是短暂的，所以你做了一些愚蠢的事情，突然之间，它被捕捉到了，现在它在YouTube或其他网站上，每个人都可以看到，它被永远保存了下来。它肯定会影响你处理事情的方式和思考问题的方式。有一个关于一个女人的故事，我想是在中国，她把她的狗带到地铁上，让它去洗手间，然后就离开了。有人拍下了照片然后在网上曝光了她让她的生活变得悲惨。所以它对公民新闻有一些负面影响，也有一些奇怪的，可能是积极的影响。你也不再像以前那样默默无闻了。 瓦洛:我只是想补充一点，这很有趣，因为作为青少年或年轻人的一个重要阶段是尝试不同的身份，并尝试自己是谁。当我还是个孩子的时候，意识到我当时试过或玩过的身份会被保存在一个永久的记录中，让20年后的任何人都能看到，这有点可怕。有些事我想忘掉。所以在某种意义上，我对此深表同情。我想知道，如果没有这样的空间去实验，去发现你是谁，而不受公众曝光的惩罚，代价是什么。 问:这个问题是问Vallor博士的。我想知道:你说我们交流的模式和技术似乎确实对美德和罪恶，对我们尊敬和厌恶的行为，有一定的影响。在通信技术的发展过程中，你是否觉得有什么最重要的美德是始终如一的——某种程度上，我不知道，通信的自然法则。还是完全自由的，就像达尔文式的美德进化可以向任何方向发展? VALLOR:我不确定我能回答这个问题让你满意，但我会试试。从美德伦理学的观点来看，我们所培养的美德的种类是由我们所从事的活动的种类所决定的，特别是，这些活动是否以及在多大程度上允许我们开发我们的天赋，并以一种我们作为个人和人类社会的一员都能蓬勃发展的方式使用它们。我认为，在某种程度上，我们与他人交往方式的任何改变都会导致美德形成方式的改变;习惯:那种美德成为习惯的程度;它有多根深蒂固;它会在什么样的情况下出现;等等。我认为，有时这种变化可能不够明显或显著，不足以引起我们的社会关注。 所以我认为我们应该具体情况具体分析。我们必须关注对我们来说最重要的美德。我们必须问自己，我们现在所做的这些活动，与以前不同，那些卓越的表现形式还能以什么方式得到发展和表达?只要我们能肯定地回答这个问题，只要这些基本的美德仍能得到表达，即使是通过不同的途径，我认为我们就没问题。当我们意识到一种美德的表达已经下降到公众对这种美德的拥有正在消失的程度时，我们可能才会发现，但为时已晚，而这种美德的社会成本可能是巨大的。 问:社交网络只是青少年和年轻人的现象吗?或者可以想象，未来老年人也可以使用社交网络吗? 斯奎尔斯:我想我们可以想象。你肯定会有这样一种感觉，你在哪个社交网络上几乎可以捕捉到一个人生阶段。你会看到很多人在上大学的时候就从MySpace转到了Facebook，或者如果你在MySpace刚成立的时候还太年轻，那么你就没有MySpace主页。所以我认为这绝对代表了你从生活的角度来看所处的位置。例如，在Ning网站上，它并不一定是面向年轻人群的。实际上，我们的受众范围从15人到60人不等，我们的受众是各种各样的——50%是国际观众。所以这是一个与Facebook和MySpace截然不同的用户，这是一个全面的交叉。但是你提到了LinkedIn;它的用户群体和Facebook或MySpace完全不同。 所以我认为，就像我之前说的，我认为它将会发展，而且它真的是非常早期的。当老年人学会了这个功能，明白了它的好处，他们肯定会牢牢抓住它。而且随着我们向前发展，每个伴随着这些技术成长起来的人都会认为它们是理所当然的，并且对它们感到非常舒服。所以在我们前进的过程中肯定会有一个过渡。但我认为，最终，它会被所有类型的人接受。 埃尔南德斯-拉莫斯先生:有人想补充什么吗? 埃尔南德斯-拉莫斯先生:凯特琳，有什么吗?你觉得自己将来会使用其他社交网络吗? 汤普森:这是一种非常有效的沟通方式。与你失去联系的人保持联系真的很有帮助。我认为网站的类型必须改变，以便我在未来使用它。如果你在商业世界中长大，如果你想用它来做生意，甚至只是和朋友保持联系，你可能不希望你分享的信息对整个世界或你的网络可见。我知道如果你不是只把它放在朋友上，Facebook允许所有圣克拉拉的学生阅读你的Facebook资料。你可以选择只把它设为好友，这样只有那些你接受为好友的人才能看到你发布的内容。但我认为，在商业世界中，甚至当你成长起来，不想让全世界的人都知道你的业务时，它将需要改变，以便更容易地将信息限制在选定的人群中。 问:吉姆，你谈到了你的冲浪者社区，表面上看起来很健康，但实际上并非如此。你认为一个健康的社区需要什么?一个健康社区的属性和特征是什么?我们能做些什么来产生和维持这种局面? SQUIRES:当然，相关性和保持社区内所有成员之间的意义。例如，离岸冲浪社区已经濒临消亡;有数百人在那里，但人们不使用它，真正的冲浪者认为它不酷，因为大多数人都不是冲浪者。而其他不是冲浪者的人真的不感兴趣，因为他们不是冲浪者。所以它就这样消失了。但我有另一个私人网络，里面有15个人。他们都是亲密的朋友。他们已经有了真实的关系，所以这有点不同。但是它非常活跃。上面只有15个人，每个人都在写帖子、上传照片和互动。 And these are people that are a little bit older and almost missed the social networking phase during college so they weren’t on Facebook and they’re still kind of figuring it out. So it’s kind of pulled them into the fold and opened their eyes to the value of using social networking as a communication tool. 所以当我们刚推出时，只有一个人创建了网络，他们控制了一切。他们有责任确保每个人都开心，得到他们需要的东西。然后我们很快就听说，一个人的工作量太大了，他们希望有多个管理员，这样更多的人就可以帮助促进社区的发展。所以这是不同的控制和系统，并确保你以一种对所有相关人员都有效的方式预示着它。
问:继续刚才的话题，回到香农和其他一些人的讨论，尤其是凯特琳，关于这些空间中的行为。我认为其中一个矛盾是，我们称这些空间为Facebook之类的东西，但事实上，我们并不是面对面的。我们正对着屏幕。在旧的社会接触形式中，比如在村庄广场上见面，你是面对面的，这抑制了某些行为，或者至少，为某些行为创造了更大的代价，因为你在与那个人面对面时感到羞耻，尴尬或尴尬。所以，以一种奇怪的方式，即使这些社区是通过人与人之间的真实联系来促进的，但一些更消极的行为却因为你不一定要有这种认可而得到促进。 VALLOR:我认为，总的来说，我们有时会忘记体现在人际关系中的中心地位，而沟通不仅仅是一些话从我的脑海里出来，然后设法进入你的脑海。特别是，我认为，在情感层面上，当然，人们在互联网上尝试做的第一件事就是发明表情符号，这些东西可以通过比特流来表达情感。但我认为人们很快就意识到，你也许可以用这种方式来表达情感的几种原色，但它甚至无法与人们从面部或肢体语言中读到的情感表达的丰富性和微妙性相竞争。我不知道是否有一种方法可以将这种丰富的情感转化为电子交流。我认为如果这种情况不发生，那么我认为电子交流将永远不会维持我们作为一个社会所需要的那种关系，它只会支持和加强我们已经建立的面对面的关系。我认为我们需要记住这一点。 汤普森:我是一个非常害羞的人。对我来说，向别人介绍自己，开始交谈非常困难。我不怎么做，因为我最近很忙，因为我是一名大学生。但我认为在线互动是建立关系的好方法。如果你在网上认识某人，就没有那些社会障碍阻碍你表达自己的兴趣。如果你能点击看看还有谁在圣克拉拉感兴趣，那就简单多了，我不知道 埃尔南德斯-拉莫斯:花样游泳。 汤普森:花样游泳，你可以看到其他所有人。你不需要到处去问50个人，嘿，你对花样游泳感兴趣吗?从一开始就很明显。用这些方法你可能不能很容易地维持关系，但它可以是找到有共同兴趣的人的一种非常有效的方法。 柯克·汉森:我担心的是容忍的反面。这是亲密关系，回顾我的生活，时间和面对面的时间对亲密关系的发展是绝对必要的;发展亲密的朋友。我担心以在座的学生为代表的这一代人，担心他们是否有机会获得那种亲密感，就像人们只有电话，但没有所有的电子通讯手段时所能达到的那种亲密感。所以这不仅仅是时间的替代，因为有很多时间，我们看到了人们坐在婚床上互相发短信的漫画，还有一个问题是一个人是否习惯了某种互动这种互动不会训练一个人获得亲密关系的能力。因此，它可能帮助害羞的人达到一个层次，但它是否阻止了更深入的关系，我认为这是人类的一部分? 汤普森:重要的是要认识到社交网络的正确位置。它并不是要完全取代其他交流方式。你永远不会停止与人进行实际的对话。没有什么比和某人就你们都喜欢的话题进行一次愉快的交谈更好的了。我认为没有人打算让手机取代那些通讯手段或电话。它确实可以让你和那些你可能失去联系的人保持联系。但是为了和这些人建立亲密关系，你需要做一些其他的事情，而不是每个月在他们的留言板上留言。你可以打电话给他们，给他们写信，安排一起去看他们。但是，再次强调，认识到社交网络的地位是很重要的。它并不是一个替代品。 It’s intended to facilitate communication. 斯奎尔斯:这也是一种补充。在我刚才提到的15个人的私人网络中，有两个人在旧金山;大家都在旧金山见面，然后搬到克利夫兰。所以他们这周在城里参观，他们告诉我，“我们喜欢这个网站。我们感觉自己就在那里。我们觉得我们知道在不同的派对上发生了什么以及我们错过的所有东西。我们可以保持联系，感觉我们仍然是团队的一部分。”所以它肯定不能取代那些友谊，但它肯定有助于促进更多的交流，让人们进一步融入这个圈子。 瓦洛:我想再补充一点。我同意，社交网络技术并不是为了取代其他类型的关系，当社交技术发挥其最擅长的作用时，它不会取代它们。它增强和支持他们。但我认为我们也必须记住，技术不仅仅有一个预期的目的，它们被设计出来的目的。它们也有价，也就是它们最终被使用的方式不管这是不是我们开发它们时的意图。 埃尔南德斯-拉莫斯:谢谢。如你所见，玛丽安终于来了。所以,受欢迎的。为什么不花几分钟时间来做结束语呢? 刘:嗨，我是玛丽安。刘。我是《圣何塞水星报》的流行音乐评论家。我也为《源》杂志撰稿。这是一本全国性的嘻哈杂志。我为我的迟到向你道歉。我还以为是明天呢我要赶完一个关于法布先生的播客。 埃尔南德斯-拉莫斯:谢谢。我将利用主持人的特权，问一个与凯特琳所说的问责制有关的问题。也许我可以从吉姆开始如果其他的小组成员也参与进来。吉姆，你是否看到，在社交网络中，旧的运营商所面临的问题，仅仅是人们在你的网络上发布的任何东西的公共载体，或者你是否看到，你的公司可能应该扮演一个角色，不完全是调节，不完全是监督，而是远离网络攻击性材料? 斯奎尔斯:所以我们肯定会采取不积极监管网络的立场。我们的座右铭与许多大型社交网络不同，这些社交网络不是关于Ning的。我们允许你把我们的名字从上面去掉。你想怎么处置就怎么处置。实际上，你可以潜下去。如果你想雇佣一名工程师，或者你本身就是一名工程师，你可以进入代码中修改一些东西。你想怎么处置就怎么处置。这是一个真正属于你们的平台。所以我们不会积极地进行检查和监督。如果我们偶然发现了一些非法的东西，或者如果我们被通知了一些非法的东西，我们肯定会把它从系统中删除。 But the stance we’ve taken is not to actively police it because I think once you get into that role, there are a lot of other implications of once we’re saying yep, we’re moderating this, it changes the whole dynamic of what we’re trying to accomplish. 瓦洛:我可能无法限制我的评论。我的意思是这是一个非常复杂的问题，我真的不知道我知道答案是什么。但我确实认为这个问题很重要，在某个地方必须有一些问责机制。它在某种程度上是在载体的层面上存在真正的问题。但我想我不知道另一个选择是什么。但我认为这是我们现在需要开始思考的问题之一，试图找到一些创造性的解决方案。 斯奎尔斯:关于这一点，还有一点是，我们实际上发现了大部分我们会删除的东西，如果它是来自其他网络的其他成员的非法内容。所以有很多的自我监管，当有人出现在一个网络上，他们开始发送垃圾邮件，或者他们推广一些非法的东西，突然之间，我们就会有人向我们报告。我们通常就是这样知道的。所以在这些社区中也有很多自我监督。 问:关于你刚才提到的自我监督问题。宁的立场是什么?你是否在开发工具让人们能够管理他们的网络?例如，在LinkedIn上，你可以标记某些不合适的问题等等。你是投入资源来确保用户拥有复杂的，或者至少是复杂的自我监管手段，还是你打算利用这些资源来推广和营销Ning，让市场自己处理? SQUIRES:我们实际上已经在您的网络中引入了这些工具，作为创建者，然后我们引入了拥有多个具有创建者特权的管理员的概念。它的运作方式与Facebook或MySpace非常不同，因为这5万个网络中的每一个都是该社区自己的MySpace或Facebook。10人对数千人。所以在那里，就像MySpace可能会监管MySpace，我不知道他们会不会这么做，但如果他们这么做了，这就相当于，作为一个网络创造者，你可以决定，你知道吗，这个人行为不当，你基本上是在扮演上帝。这可能是非法的，也可能只是他们惹恼了你，你可以禁止他们进入网络。您可以将它们从网络中删除。你可以用它做你想做的事。在您的域中，当您创建这些网络时，您可以控制希望如何管理它以及希望如何运行网络的感觉。 |
二七年五月十四日
