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马库拉应用伦理学中心

拯救地球,我们需要信仰、伦理、科学和经济

气候变化抗议

气候变化抗议

托马斯·里斯,S.J.

美联社图片-苏珊·沃尔什

托马斯·里斯,s.j.他是马库拉应用伦理学中心的高级研究员和杰出访问学者,也是宗教新闻社的高级分析师。观点是他自己的。这篇文章原本是要继续发表的宗教新闻社2019年9月25日。

随着世界接近气候变化危机的临界点,许多人似乎终于意识到需要彻底改变,尽管特朗普政府仍在向相反的方向推进。

联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯(Antonio Guterres)敦促世界各国领导人带着行动计划、而不是华丽的演讲来到纽约,以应对气候变化。在周一(9月23日)召开的联合国气候行动峰会之前,世界各地的学生举行了罢工,科学家们聚集在一起警告说,气候变化的影响比他们原先预测的更严重、更早。

应对气候变化需要道德视野、扎实的科学和良好的经济政策。缺少这三点中的任何一点都可能导致我们的反应失败。

道德愿景是必要的,因为任何适当的回应都需要牺牲,而人们不会在没有动机的情况下做出牺牲。今天有太多的人不认为有必要牺牲自己的舒适来减少气候变化。大多数人在最坏的情况发生之前就已经死了。此外,受影响最严重的将是穷人,而不是富人,他们的钱可以减轻全球变暖的后果。

应对气候变化需要一种道德愿景,让穷人和后代与我们站在平等的立场上。每个人都追求自己利益的自由意志主义愿景是行不通的。为了共同的利益,共同的努力和牺牲是必须的。

教皇弗朗西斯在他的讲话中说视频信息“气候变化问题涉及伦理、公平和社会正义问题。”

教皇说:“本着诚实、责任和勇气,我们必须把我们的智慧服务于另一种进步,一种更健康、更人性化、更社会化、更完整的进步,能够让经济为人类服务,建设和平和保护环境。”

正是这种道德感葛丽塔浙她对聚集在联合国的领导人说:“如果你们真的了解情况,但仍然不采取行动,那么你们就是邪恶的,我拒绝相信这一点。”

但应对气候危机不仅需要伦理视野,还需要宗教视野。纵观人类历史,宗教激励人们做非凡的事情,有时是坏事,但也有好事。欧洲的大教堂大多是由从未亲眼目睹其完工的人开始建造的。你如何激励某人为一座几百年都不会完工的建筑铲下第一铲土?

教皇方济各、东正教大主教巴塞洛缪(Bartholomew)、达赖喇嘛和许多其他宗教领袖正试图以一种致力于应对气候变化的宗教愿景来领导他们的信徒。如果地球是上帝创造的,那么滥用它就是对上帝的冒犯。

如果地球是我们能看到上帝面容的圣像,那么玷污它就是一种亵渎。如果我们都是上帝的孩子,那么我们必须保护彼此不受伤害。如果你助长了全球变暖,那么你可能会被送上地狱之火。

但是,没有坚实的科学,道德和宗教的愿景是不够的。科学告诉我们是什么导致了全球变暖:由人类活动引起的二氧化碳和其他温室气体。科学告诉我们全球变暖的影响:冰盖融化和海平面上升;冰川融化,天气模式和供水中断;农业的破坏;以及数以百万计的动物、植物和昆虫物种的灭绝。

根据最新的气候变化报告这份报告由联合国世界气象组织汇编,“广泛而持久的热浪、破纪录的火灾以及热带气旋、洪水和干旱等其他毁灭性事件对社会经济发展和环境产生了重大影响。”

世界气象组织的报告“强调了根本性的社会经济转型和在土地利用和能源等关键部门采取碳抑制行动的紧迫性,以避免危险的全球气温上升,这可能带来不可逆转的影响。”

科学不仅向我们展示了事情有多糟糕,还向我们展示了扭转这些趋势的方法。改变我们的旅行方式、耕种方式和消费方式可以带来改变。科学研究还可以找到我们甚至没有想到的新解决方案。

但是,如果世界经济朝着错误的方向发展,光有道德和科学是不够的。我们需要好的经济政策。

税收和监管政策仍然在补贴以碳为基础的经济。石油、天然气和煤炭行业的游说团体竭力保护这些鼓励化石燃料消费的补贴。另一方面,经济学家告诉我们,减缓全球变暖的最好办法是对碳排放征税。这将在整个经济中发出一个信号,即减少化石燃料的消耗符合我们的经济利益。

布鲁金斯学会的吉尔伯特·梅特卡夫认为a精心设计的碳税实际上可以增加就业和国内生产总值,同时减少碳排放。他更喜欢碳税,而不是那些对“税”一词过敏的人所支持的更复杂、更低效的“限额与交易”机制。

比如说,每吨二氧化碳排放40美元的初始价格,将为消费者和企业减少碳消耗、投资于能源效率和清洁能源提供价格激励。

通用汽车正在关闭生产节能汽车的工厂,因为汽油价格低,消费者更喜欢suv和卡车。如果这些工厂一直开着,也许就不会受到罢工的打击。

如果我们要拯救子孙后代和地球免于毁灭,道德愿景、扎实的科学和良好的经济政策是必要的。没有多余的时间了。

10月14日

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