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Subbu文森特（@subbuvincent)是圣克拉拉大学马库拉应用伦理中心新闻与媒体伦理主任。雷竞技最新app观点是他自己的。
最近在亚特兰大发生的枪击事件引发了一波关于美国反亚裔种族主义的讨论和媒体报道。有来自媒体的典型的、救护车追逐的、警察框定的叙事，最小化亚洲人和亚裔美国人。但更合乎道德的、更长的故事、采访和播客也出现了。在这些更好的作品中(链接如下)，亚裔美国人在美国种族和媒体方面的经历有两个非常独特和交织的方面。
一个是复杂性。与400多年来针对美国黑人的白人种族主义或种姓主义(伊莎贝尔·威尔克森这样描述)相比，亚裔美国人在种族方面的经历和权力要复杂得多。首先，美国的反亚裔种族主义由来已久。对当代的新闻读者来说，《排华法案》不会轻易被遗忘，因为在枪击事件发生后，这项1882年的法律获得了大量的报道。然而，在亚洲和亚裔美国人社区中也存在反黑人情绪。陶邵，明尼阿波利斯警察之一，即将因协助并教唆德里克·肖文谋杀乔治·弗洛伊德而受审，他是苗族美国人，不管我们喜欢与否，对他的起诉只是提醒我们这一点。
第二，美国新闻媒体因其对有色人种特别是亚裔美国人社区的过度简化和刻板报道而间接或直接受到指责。例如，美国主流新闻在日常报道中根本没有涵盖亚裔美国人身份和经历的复杂性。亚特兰大事件后，一些关于反亚裔种族主义的故事、观点和播客通过亚裔美国人自己的眼睛和视角捕捉到了这种复杂性。
其中最好的作品是卡拉·斯威舍的《纽约时报》播客(Sway)采访了韩裔美国诗人和获奖作家凯茜·朴洪。Hong解释了她为什么要找工作权力，而不是同化。在一个很容易抨击白人至上主义的时代，洪胤胤选择了这样说:
“亚裔美国人正试图找到一种方式，将自己定义为一个联盟，一种政治联盟，一种真正最终在这个国家的这种黑白辩证中维护自己的方式。这并不一定意味着要大声疾呼，说，哦，我们也是受害者。请注意我们。不是这样的。更重要的是，我们如何成为白人至上主义和资本主义结构的同谋?我们如何在我们的文化中根除反黑人?我们如何作为盟友来实现社会正义?”
阅读原文在这里．
但在同一次谈话中，斯威舍问洪如何在讨论中带来改变。诗人这样说:
“我认为人们不知道如何谈论种族间的冲突和误解或误解。我们还没有形成一个专门的词汇。”
对我来说，这是新闻媒体非常适合填补的关键空白。在全国范围内讨论种族问题的关键在于，我们需要一个词汇来帮助讨论针对美国黑人的种族主义暴力(例如乔治·弗洛伊德被谋杀)，以及受害者可能成为压迫者的复杂性，即使他们的社区本身面临着微观侵略和无声的种族主义。
在他的面试和Tina Nguyen政治报，杨安泽让我们想起了媒体的报道。“过了一段时间，他说，他放弃了试图纠正媒体对他(亚裔美国人)身份的错误描述，希望继续传达信息，”阮写道，并指出杨安泽对美国媒体如何报道他的总统竞选感到惊讶。影片几乎没有探讨他作为亚裔美国人的身份，也没有把他的身份与许多其他亚裔美国人的身份放在一起。除非向人们和社区提出深刻的问题，以引出他们的观点，特别是在种族和种族冲突方面，否则错误的描述几乎总是会产生。
杨采访的结尾打动了我。阮在文章的结尾说了这么几句话:
“在采访的早些时候，我问杨安泽，为什么他以前从来没有真正深入地讨论过亚裔美国人身份的问题。“主要是因为没人问，”他说。
专业新闻实践及其在定义“什么是新闻”方面的权力行使，在报道种族主义方面一直存在困难。这是因为新闻在社会上的核心是一种文化占领。这在潜移默化中总是以牺牲其他群体，尤其是有色群体的利益为代价，来再现主流文化群体的观点。如果没有自我反思，新闻判断的整个领域，即确定“什么是新闻”，对记者来说是隐含的文化自我验证。
为了他的书白色的新闻从21年前开始，我们自己的马库拉应用伦理学中心(Markkula Center for Applied Ethics)执行主任唐纳德·海德(Donald Heider)研究了美国新闻编辑部白人经理和领导者的新闻判断。海德回答了这个问题，“为什么地方新闻节目不报道有色人种。”他称之为“不知情的种族主义——善意记者的一贯行为，无意继续参与一种系统性地排斥对有色人种进行有意义报道的新闻实践。”
海德在美国媒体中呼吁白人霸权，将有色人种的报道框定在传统民族节日或越轨罪犯的范畴。他当时写道:“霸权主义在新闻决策实践中很明显，它不断强化白人管理者所持有的价值观和规范，而这些价值观和规范与激进的变革无关。”尽管许多新闻编辑室已经开始在多元化、公平和包容方面取得重大进展，但这种传统仍在继续。
美国民主的美好形象和残酷现实之间总是有差距。历史学家希瑟·考克斯·理查森在她的推特资料中写道:我研究的是美国形象与现实之间的对比，尤其是在政治领域。”她几乎每晚都在自己的时事通讯中指出这种对比。人们较少谈论的是美国新闻业的亲民主形象与现实之间的类似差距，而这与民主差距是一致的。一方面，美国新闻界在揭露高层的不法行为和维护正义方面有着悠久而辉煌的历史。另一方面，与种族主义和霸权势力打交道要困难得多，因为它已经成为社会和新闻编辑室文化的一部分。这个故事在我经营两家出版物的印度新闻界也没有什么不同。
好消息是，亚裔和黑人社区正在进行前所未见的联盟建设。有色人种群体正在接受他们身份的复杂性，并坚持自己的主张。就像洪说的，“占据空间”，追求权力，而不是同化。与此同时，新闻实践正在经历比以往任何时候都深刻得多的审查。系统地选择故事，并将有色人种社区的观点集中在种族主义如何影响他们的问题上，这是至关重要的。这将权力重新分配给边缘群体，并将系统地将多元文化主义构建到新闻判断中。到那时，新闻业可能会为所有美国人创造一种关于种族和文化的人性化词汇。
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