团结始于那些基本需求得不到满足的人。
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安妮塔Varma（@anitawrites)是马库拉应用伦理学中心新闻与媒体伦理学助理主任她在圣雷竞技最新app克拉拉大学领导团结新闻倡议．她也是新闻伦理客座讲师加州大学伯克利分校新闻学院。观点是她自己的。
在2020年大选结束后，有人呼吁团结政治精英们的社交媒体账户上充斥着和解、“跨党派接触”等词汇。民权组织者和边缘社区成员回应称，仓促呼吁统一无异于企图抹杀多年的斗争、恐惧和斗争，正是这些斗争使这个国家走到今天这一步。
我们不应该寻求团结，为和解而团结，或听从政治去政治化的呼吁(奇怪的是，通常来自政治家)，而是应该努力在公共话语中实现团结。
团结是对社会正义的承诺，并转化为行动(Varma 2020)．社会公正是尊严对于社会中的每个人来说。换句话说，在一个真正社会公正的社会里，没有人会因为进步或政治权力的名义而失去尊严。
与维护人的尊严相一致的社会正义的要求最终是相当温和的:生存的基本食物，基本的住所,基本安全，不再生活在恐惧中．如果每个人都没有食物，没有居住的地方，没有基本的安全，那么我们就生活在一个不公平的社会——这需要改变。
在一系列其他机构中，政党被认为是实现社会正义的一种手段。相反，我们看到的是不加掩饰的权力交易、个人政治，以及一些当选官员对他们对选民的关心义务的无耻漠视。
总统，即使是新当选的总统，也不是救世主。在主流历史中被理想化为救世主的其他许多人也不是。团结使我们的公共讨论从“谁能拯救我们的社会?“到”我们如何共同拯救我们的社会?”
在我们国家的这个阶段，语言公民而且政治团结具有巨大的价值。公民团结，也被称为社会团结自大流行开始以来，这种新型冠状病毒一直在展出，人们呼吁拉平曲线并佩戴口罩。你个人可能不会受到伤害，但你有义务考虑你的行为对你的邻居、城市或地区的其他人——尤其是最脆弱的人——造成的后果。当我们敦促享有特权的人考虑住在附近但处境艰难的人时，同样的逻辑也成立precarity．
另一方面，政治团结使我们从主要考虑我们的邻国，转向考虑我们在面对不可否认的、往往是暴力侵犯基本尊严的行为时的承诺。无论当这些违法行为发生时，政治团结有助于解释为什么人们会退缩，并反对他们视线之外的不公正。
例如，如果我们同意任何人都不应该在礼拜场所祈祷时被枪杀，那么不管我们是否是社区的一部分宾夕法尼亚州匹兹堡，南卡罗来纳州查尔斯顿,或威斯康辛州橡树溪在美国，我们将支持基于政治团结(而非个人经验)的反对枪支暴力的行动，以恢复基本安全。
在公共话语中树立团结精神，意味着要以那些常常是几代人都遭受不公正待遇的人的观点为中心。与其夸大生活在这些社区之外的人，却声称代表他们发表权威言论，团结应从那些生活在挣扎中．
要求任何生活在长期不公正社会中的人与那些试图妨碍司法公正的人和解不仅不太可能，而且是不可取的。与其搁置我们的分歧，不如让我们以长远而客观的眼光看待这些分歧，不要感到羞愧或指责，而是设想共同解决这些分歧的持久途径。